三月 愛如小鳥，性喜自由

 

3月1日

 

我的訊息是愛。某方面來說，它是非常單純的事情，它一點都不複雜——沒有儀式、沒有教條、沒有哲學的假設前提。它是一種很單純，而且直接面對生活的方法，「愛」這個小小的字眼就可以包含它。它的重點不在於你愛的人是誰; 它和你將你的愛給了誰是無關要緊的，重要的是，你應該一天二十四小時都在愛，就像呼吸一樣。

就像呼吸不需要客體，愛也是一樣。有時候，你和朋友或其他的人在一起呼吸;有時候，你在一棵樹旁呼吸; 有時候，你在游泳池裡游泳、呼吸。在另外的時候，你需要愛，愛應該成為你內在核心的呼吸，它應該和呼吸一樣自然。事實上，愛和靈魂的關係就像是呼吸對於身體的功用一樣。

 

3月2日

 

人類的最基本幻象之一便是每一個人都自認為知道愛是什麼，因此就沒有人去發現它; 每一個人都自認知道愛是什麼，因此沒有學習的必要，沒有尋求的必要，沒有去經驗的必要。也因此，愛便從這個世界上消失。只有愛人存在，愛不存在。父母親假裝自己愛他們的小孩; 小孩假裝自己愛他們的父母親; 丈夫假裝; 妻子假裝——假裝再假裝，而且，他們是不自知地做，他們也許完全沒有察覺這個事實。

假如每個人從一開始就被告知愛是生命中最偉大的藝術，因為它是最神奇的魔術、奇蹟般的現象.....你就不能將知識視為理所當然。你必須挖掘，你必須深深地進入它，你必須要學習它的方式，它是一項藝術....

愛不是一種天賦，而是每一個人的潛能，因此，全人類最後才有抵達愛的最高峰的可能。事實上，只有在這一天，真正的人類才算誕生，我們上活在真實事件之前的階段，它還沒發生。

 

3月3日

 

完全的愛包括了全部，沒有什麼東西被遺棄，所有都包括進去了。而且，要記住，我並不是說完美的愛，我是說完全的愛——而這兩件事是非常不同。好幾百年來，我們一直被教導如何讓我們的愛完美，而我們卻一直失敗，因為這整個概念是荒謬的。愛無法被完美化，想讓愛完美便是去殺死它，而愛是無法被殺死的，因為愛是生命; 愛是不朽的，永恆的。愛不知道死亡，愛是人類的經驗中唯一可以超越死亡的現象。

但是，完全的愛和完美的愛是完全不一樣的。完美的愛具有一種既定的概念，而那個概念必須被完成。因而，一個人應該根據一些既定的模式來行動; 一個人有很多的應該和不應該; 很多的命令; 一個人必須慢慢地、慢慢地磨練出一種完美的質地。但是完全的愛是不具既定概念的，它裡面是不需要概念的。所以，每一個片刻都是需要的，不管你在做什麼，全心全意地做它，不要有保留——就是這樣，那就是我所說的完全的意思，不要有保留。

 

3月4日

 

愛更像是芬芳的氣味，而不像是一朵花。花具有一種形式，但是每一種形式都帶來限制，而愛是不受限制的。因此，它不能具有一種形式，但是由於我們的無知，我們試著給它一個形式、一種顏色、一種形狀、一個限制。我們試著創造出一個界線，而當我這一點做得愈成功，愛便愈會消失。他將會死亡。

它必須是一隻展翅的小鳥，在天空中——你不能將它關在籠裡。即便你找來了一個黃金打造的籠子，你都會將小鳥扼殺。關在籠中的小鳥和在天空中的小鳥是不一樣的，它們是兩種不同的現象。它們看起來很類似，但是展翅的小鳥，在風中、在雲端，它具有自由，而因為這份自由，它具有祝福; 籠中的小鳥在外型上看起來一樣，但是它沒有天空、沒有自由、沒有祝福。

愛是一隻小鳥，性喜自由，它需要整個天空才可以成長。所以永遠記住，不要將之關進籠中，不要束縛它;不要給它一個限制、一個形式、一個形狀、一個名字、一個地址、一個標籤——絕對不要，只要讓它保持一種芬芳、無形地。然後，它將展翅帶你進入那最終的。

 

3月5日

 

一個沒有愛的人是遲鈍的，一個沒有愛的人並不是真的活著;他尚未出生。肉體上他是離開了母親的子宮，但是心理上，他仍然以一種的被保護的方式在生活;在心理上仍然和風、和雨、和太陽、和所有這一切事情密切關聯。他仍然是恐懼的。

如果你保持封閉，能量便開始朝你自己移動，你阻塞了;你開始垂死;你開始像失了根一樣;你不再是一條河流，你變成一個小小的泥寧沼澤。

恐懼可以將你帶入死亡，它不具有生之泉源;但是同樣的能量可以變成愛，假如你是開放的——所有的門、所有的窗戶都打開;同樣的能量，當它開始流動.....同樣沼澤裡的水，當它流到一條河裏的時候，他會變清澈。河流的最終行動便是流向大海。最終的方向是聖潔的，因為一個人是去到了更大、更高、無限的地方。

要在愛中生活，絕不要在恐懼中生活。而且，如果你的生活充滿愛，你將會知曉永生以及佛陀的芬芳、耶穌的芬芳、穆汗默德的芬芳;以及開出如此一顆有愛的新、所有的芬芳、所有的祝福的整體詩意。在這種狀態下，一個人不僅是單一祝福的，他變成是整個存在的祝福。

 

3月6日

 

每一個人都具有一顆種子;可以成為美麗的愛的花朵，可以成為蓮花。但是很少人可以開花結果。原因很簡單，因為很少人是警覺的，他們無法分辨事物的不同。

看看有多少事情在假裝它們是有愛的; 假如它們是有愛的，它們便無法創造出苦難——-那是大自然的事; 假如它們創造出苦難，那它們就不是有愛的，那就除掉它們。愛總是給予祝福，它無法給予苦難——要牢牢記住，片刻都不可以忘記。

但是人們是如此地愚蠢;在應該選擇丟掉這些持續偽裝成愛的醜陋東西時，他們竟準備要把愛本身丟掉。那是千百年來的和尚和尼姑一直在做的; 他們拋棄了愛，他們打算要把愛丟掉，但是他們無法丟掉嫉妒、占有、控制、自我。他們保持了自己，丟掉了愛; 他們從世界逃開，因為社會意指著一個去愛的機會。

人類至今的歷史是一段如此愚蠢的歷史，以至於在未來將會變得很好笑。我們的子孫將無法相信人類竟會曾經為了虛假的東西而拋棄愛; 而不是為了真實的東西拋棄那虛假。

 

3月7日

 

數百萬的人都活在性的最低中心，因此門徒的工作需要從性中心開始，因為那裡是能量所在。因此，我不譴責性，因為它就是能量，只是我們必須將它往上移。而它只有在你對它有一種深深的尊敬時; 只有在你對它親密時; 只有在你和它友善時，它才可以被往上移。

世界上所有的宗教都教導要和性能量抗爭，而一旦你和性能量變成抗爭的，你便失去了所有靈性成長的路徑，因為你和你內在的能量泉源失去了聯繫。你從你自己的泉源上被連根拔起，那也就是為什麼你們的聖人看起來都死氣沈沈、很鈍、如此愚蠢、一點都不聰明。他們身上沒有一個已經成就的人該有的芬芳和氣味;他們背滿了罪惡，因為無論他們成為什麼，譴責總是在那裡。僅僅藉著譴責你的性能量，你是無法除掉它的。

唯一可以除掉它的方法是將它蛻變至較高的層面，它因而從較低的地方消失。然後，當你一向較高處，你就愈充滿祝福;當你一向高處，你感覺到比較和平、比較安靜、比較祥和、比較中心; 你單純地充滿快樂，不需要一點理由。

 

3月8日

 

身體透過呼吸來存活，一旦呼吸停止了，身體便死亡了; 靈魂透過愛來存在，但是很多人沒有任何靈魂，因為他們從未愛過。他們只是猜想自己有靈魂——其實他們沒有。就潛能上來說，他們當然是有的，假如他們開始愛，它將成為一件事實。愛將你的靈魂潛能蛻變成一個真實的現象，它是一個最大的奇蹟; 最大的魔術; 生命最大的神秘，再也沒有比愛更高的東西了。

但是，當我使用「愛」這個字眼的時候，我是以一種很特別的意思來使用，它並不是一種平常的定義，它是一種和整體的關係，一種和每一件事的友誼關係，甚至連一般被認為是死的東西也是一樣。當一位佛對待一張椅子時，祂當它是有生命的。問題的重點不在它是活的、或是死的; 問題的重點在於一個佛不可能是沒有愛的，所以不管祂做什麼，愛都在裡面。

 

3月9日

神只瞭解一種語言，也就是愛的語言，假如你愛祂的整個存在，你已經對他說了一切需要說的話，那麼，你就不需要在特定的時間、在特定的儀式中禱告。宗教不是儀式，而且，當它變成儀式的時候，它便死了。

宗教是愛、是活生生的、是悸動、是一種震動。所以，愛是存在的，已經顯現的神和未顯現的都會知道，因為未顯現的就在已經顯現的後面，你對已顯現的所做的一切事都將抵達那位顯現的。

看看那些所謂的宗教人士幹了什麼事; 他們對神禱告，然而基督教徒持續地殺害回教徒，回教徒持續地殺害印度教徒，印度教徒持續地殺害回教徒。他們持續地對著神禱告，全部都是，然而他們一直在殺人; 他們持續地對神所創造的一切進行摧毀、殺戮——-他們還說神是創造者呢！但是，他們好像只是在重複一些不知所云的話語。假如神是一切的創造者，那麼摧毀的行為便是否定了神。所以參與神的唯一方式便是成為具有創造性的——而那就是我的方法。

盡你所能地創造，成為創造性的。透過你的愛對存在做一些貢獻——那就是祈禱：讓生活比原來的樣子好過一些; 當你離開這個世界時，讓這個世界比你來的時候好一些——那麼，你就算沒白活了，你將會有無限的回饋。

 

3月10日

愛和祈禱是同一種能量的兩種經驗。愛比較接近大地; 祈禱則比較不那麼接近大地，但是兩種經驗是相同的而個人對著非個人的存在只是開始的經驗，因為。愛本身有一些限制，它是個人對個人的; 祈禱是沒有限制的，它是一個個人對著非個人的存在，而個人對著非個人的存在只是開始的經驗，因為當你和非個人的存在發生關係後，你的個人便消失了。那就像是一顆小水滴掉進了大海，它不可能再保持是一顆小水滴，它一定要丟掉它的疆界的。它會變成大海，她什麼也沒有損失，它得到了每一件事。但是那舊有的認同會消失無蹤。

但是問題在於，非常不幸地，很少人知道什麼是愛？祈禱是什麼呢？愛只被少數人經驗到，非常少的人，因為在你可以經驗它之前，愛也需要一些精髓的事物。假如你的心中充滿了反對愛的事物，那麼愛是不可能存在的。它不能和嫉妒共存，不能和占有共存，不能和自我、和恨、和憤怒共存。這些都是反對愛的現象，它們摧毀愛的基本可能性，所以人們上教堂的祈禱是假的。

祈禱是愛最終的開花，它是愛的芬芳。一個已經深深地、強烈地知道愛的人; 一個已經可以拋棄他的自我、占有、以及一切胡扯的事物的人，他很自然地會有祈禱。假如愛一個人是美麗的，那麼可想知的，去愛整個存在會有多美麗——那就是祈禱。

 

3月11日

幾個世紀以來，人們從愛中逃離至僧院中、山中、沙漠中，目的只是為了逃避一切讓「愛」可以成長的機會。他們在洞穴中獨居，懼怕著愛。這當中有一種用意:愛創造出騷亂。沒有愛，生命是有某種安靜，但是那種安靜是冷的，是死的; 是的，是有一種寂靜，但那是墳墓的寂靜，它裡面沒有歌唱，它不值什麼。

愛必須被蛻變，但這不能藉由逃避來達成。一個人必須完全進入愛的騷亂中，但是仍然是保持警覺、觀照、小心。因而，那騷亂只能保持在邊緣，它無法抵達中心，所以中心永遠是寧靜的。

愛必須被接受，然而你不能被它干擾。它將會帶來一些問題，但這是好的，因為它們創造了生命的挑戰。當你因應挑戰時，你就成長了。首先，愛要求你放棄你的自我。掙扎從此開始：你黏著自我

;自我想要掌控所有的事情——而愛是無法被掌控的。假如你一直黏著自我，愛便會消失無蹤，愛只有在你拋棄自我時，才會成長。這是第一個挑戰，然後一個接一個的挑戰還會繼續來臨。

 

3月12日

 

愛需要生命中最大的勇氣，而毫無問題的，移向愛的世界的最基本要求便是消融你的自我。

我們不斷地依附著自我，我們可以為它而死，但是我們卻不準備讓它死。因為它定義我們; 它給我們一個認同; 它給我們一個獨立的存在;它使我們覺得重要、有意義。但是因為自我基本上是一種假的現象，所以所有這些感覺便是根植於錯誤的。因此，我們總是深深地知道自我所給予的重要感是偽造的，是虛假的。我們以為自己知道它們，但是其實我們不知道;我們對它們的存在覺察了，但是我們並不想了解它們;我們覺察到它們，但是我們又希望忘記它們，這是人性的兩難。

進入愛就是表示從這兩難中離開，表示拋棄那虛假的，表示拋棄那偽造的，而只是成為單純的無為。但是，從那份無為中，某種無限價值的事物升起了。生命變成一項慶祝。

 

3月13日

愛的意思是說你必須學會尊重別人——毫無目的地; 別人不是一個工具，那是這世界上唯一不道德的事物。事實上，整個不道德可以經由這個簡單的道理來定義：假如你像工具一樣地利用一個人，你便是不道德的; 假如你對別人充滿敬意而且毫無目的，那麼你便是道德的。

然後，那個人遲早會想要自己的空間，於是你便心生恐懼。你比較喜歡把別人拘禁起來——當然，用一條漂亮的鍊子、鑲滿鑽石的黃金鎖鍊; 你比較喜歡別人成為一個犯人，這樣你才可以對明天趕到確定——不然的話，天曉得明天會怎樣呢？你的愛人可能會離開你，每個人都想要一個確定的保證，而那個保證將會把愛殺死。

那麼，就有丈夫和妻子——這些人是那些屠殺了愛的人，完全地將愛屠殺了。現在，婚姻絕對是一個固定的現象，就像塑膠花一樣。一朵真實的玫瑰注定要消失，只要一陣強風吹來，花瓣便會飄落。一個人必須接受這一點，也就是生命是不斷變動的。

愛創造出這些所有的挑戰，但是假如你保持很中心、警覺、覺知，那麼，這些挑戰可以幫你無限的忙，它們讓你變得更豐富。

 

3月14日

幾世紀以來，婚姻一直保持原封不動，因為男人已經完全扼殺了女人的自我。它其實不是被消滅了，它潛入地下。就這麼簡單，他以暗中的方式在工作。女人在對於自我的要求方面變得非常細微，因此才有那些喋喋不休，以及女人專有的技倆產生。她必須發明這些，因為男人不會同意讓她的自我有任何直接的表達; 她必須找到一些間接的方式。然而，她必須讓男人知道誰才是真正的主人。然後，誰是主人便成為屋子裡每天的主要問題。這幾乎是無法被決定的，因為這整件事是荒謬的。

假如愛存在的話，就沒有誰是主人的問題。你們兩個人都消融在愛裡了，主人既不是男人，也不是女人——愛占據了兩者。但是沒有人準備好接受這個，他們比較喜歡占有愛，以及愛的物品。因此，男人想要將女人貶為日用品，而女人也想將男人貶為日用品，而他們都已經成功了。所以，女人變成是性剝削的工具。當領薪水的那一天來臨時，女人就變得很可愛。一旦他拿到薪水了，那麼，誰怕誰呢？那麼，其餘的二十九天，你就變成是狗熊一隻。

而男人在需要性時就變得很可愛。不然的話，他一點也沒有興趣。一旦他和女人做完愛了，他一轉身便睡著了。她被使用了，而她也知道這一點，這就是她痛苦的原因。

 

3月15日

愛不能被當作一種責任。你一當它是責任的那一刻，它就人工化了、表面化了。如此一來，它就很膚淺。父親說：「因為我是你父親，所以愛我。」他們一直在給予小孩應該愛他的理由，就好像愛是需要理由似的; 他們並沒有在小孩的周圍創造出一種氛圍，一種可以讓小孩自發性地開放成一個充滿愛的人的氛圍。他們在強迫愛這個概念。

假如小孩子沒有感覺到愛，很自然地，他會有罪惡感——因為他並不愛父親或母親，而這是很糟糕的，這不是事情該有的樣子。他會開始譴責自己，而且，假如他去愛只是為了避免罪惡感，那麼，他知道那是偽善的。但是，他必須學會偽善，因為他必須要活下去。對他而言，那是生或死的問題。那麼，他就必須愛兄弟姊妹、叔叔伯伯、嬸嬸阿姨; 他必須去愛，而他完全忘記了愛應該是自然滋長出來的。現在，它是一項責任、一項必須被完成的命令，所以他只好繼續假裝下去。那變成一種空洞的姿勢，而這變成了他整個生命的方程式。