
Happy Living
快樂的生存
四月 生命是一項禮物
4月1日
祈禱,在過去總是被誤解,它變成是對上帝信仰的一部分,因此,那些不信仰上帝的人,他們便不能祈禱; 那剝奪了數百萬的祈禱者。祈禱必須從對上帝的信仰中解放出來。事實上,是先有祈禱,後來才有上帝。上帝並不是祈禱的先決條件,它是祈禱的結果。假如你處於一種祈禱狀態,你將會覺知到上帝的存在。那麼,就沒有信仰上帝的需要。所有的信仰都是假的,你可以一整個輩子都在信仰,但是只是藉著相信,你無法讓一個信仰成真。你可以催眠你自己; 你可以認為它是真的,但是,它仍然是一個謊言。
4月2日
生命是神所給予的禮物,它並不是我們賺取來的。事實上,我們還不配擁有它。但是,我們是一種如此不知感恩的生物,以至於心中連一句謝謝也沒有。對於有這樣的機會去成長、去看、去愛、去笑,去享受存在的音樂、世界的美麗,我們並沒有心生感激。我們一點都不感激。相反地,我們還一直在抱怨。
假如你聽聽人們的祈禱,你將會很驚訝: 他們的祈禱全是抱怨,他們的祈禱並不是出自於感激,他們還要求更多。他們說:「這還不夠。」而事實上,足夠的那一天是不會來臨的。因為窮人要求,富人也要求; 國王要求,每一個人都在要求。
每個人都在要求更多一些,那意思就是說不論你被給予了什麼,一切都是不夠的——「我應該擁有更多,生命對我不公平!」我稱這是非宗教性的。因此,對我而言,所有去到寺廟裡、清真寺裡、教堂裡禱告的人都是非宗教性的。感恩才是真正的祈禱,只要一句簡單的「謝謝你」,便足夠了。
4月3日
真正的祈禱和這個世界對於祈禱的看法一點關係也沒有。真正的祈禱不是一種儀式。真正的祈禱和寺廟、清真寺、教堂一點關係也沒有。真正的祈禱和語言一點關係也沒有。它是非語言的,它是一個安靜的感激,它是對存在的一個靜靜的鞠躬。
所以,無論在什麼地方,無論何時,當你想對大地、樹木、天空敬禮時,那個敬禮將會幫助你慢慢地,慢慢地消溶。
祈禱是摧毀自我的最棒的方法之一,而當你的自我不見了,神便現身了。是自我將神隱藏在烏雲中。當烏雲消散,太陽便會充滿光輝,美麗、宏偉、燦爛地照射出來。
4月4日
人們的祈禱源自於災難,他們祈禱是因為他們充滿災難,而他們認為經由祈禱,可以消除災難。那一類的祈禱大部分可以安慰他們,但是那無法幫助他們遠離災難。他們將會對他們的災難感到習慣——那是很危險的。所謂的宗教便是如此:它幫助你習慣所有的災難。
那就是為什麼在東方你可以看到人們活在各種的災難之中,而沒有任何的反抗、沒有改進生活的任何努力。那是因為他們所謂的宗教。他們對每一件事習慣,他們已經完全忘記生活可以過得不一樣。他們認命。
這不是一個對的狀況:它阻止進化。因此,只應在當你當一個人深陷災難時,我從不建議祈禱。祈禱只應在快樂的、祝福的時候發生; 只應在當你唱歌跳舞時、當你歡樂時發生。那麼,祈禱辨識進入未知的巨大跳躍,因為它幫助你信任存在。祈禱是一種信任,它是和整體的戀愛; 它是一場和樹木、星星、山巒、以及一切存在的戀愛事件。
4月5日
唯一值得被稱為祈禱的便是愛,所有其他的祈禱都只是所謂的祈禱,它們是冒充的,它們只是劣等的替代品。不能愛的人,他們才祈禱。當然,他們的祈禱會給他們一些安慰。
人們對於欺騙別人的伎倆如此在行,以至於最後連自己也開始被自己欺騙了。他無法愛一個個人,所以他開始愛全人類。現在,那便是一個詭計,頭腦在欺騙你。全人類在哪裡呢?不論你走到哪裡,你碰到的都將是實在的個人。全人類只是一個抽象的概念,只是理想——你不能愛一個概念。但是,去愛一個概念是比較容易的,因為它不會製造出麻煩; 因為你不會被期望去犧牲任何事情,你可依然如故,而你還可以自誇自己是多麼有愛心。
一個無法愛世界的人,便開始愛神。世界就在此時此地,而神只存在你的頭腦中,只是一種概念,它並不存在。人們懼怕愛,但是去愛一個神是比較容易的。神永遠不會死,因為從一開始它就是不存在的。不存在的東西是不可能會死的。但是,我曾對你說過,神是沒有過去,也沒有未來的。神性是真實的。但是,神只是一種哲學概念。
呼吸時祈禱、生活時祈禱,愛這個美麗的存在。而只有經由愛,你才會覺知到無所不在的廣大神性。我要再重複一遍:不是神,而是神性的。
4月6日
一個人不一定要信仰上帝才可以祈禱。首先,一個人必須要祈禱,然後,他便會相信神——但是先有祈禱,神是後來的、次要的。在虛假的世界中,神先產生你必須先信仰上帝,那代表塑膠製品的意思——信仰就是塑膠製品。然後,你祈禱,你是在對你自己的信仰祈禱。那麼,你就可以做一個上帝的雕像,或是任何你喜歡的東西——它們是你私人的玩具;然後,你可以捏造一個完美的祈禱者,或是其他的專家,牧師也可以被捏造。或者你可以從古代的歷史中去找出來——但是,它們都是人為的,所有的宗教都是人為的。因此它是假的。
真正的宗教來自於愛,那是很自然的。那麼,它不會是印度教,也不會是基督教、回教; 它一點都不會是宗教,不會是一間教堂,一個教律; 它是一個愛的流動——而那就是祈禱。而最終,祈禱會向你顯示神。那麼,它就不是一個信仰——它就是一項啟示。
4月7日
祈禱必須是某種絕對個人的事情,它必須是自發的,它不必經由學習。一個學習而來的祈禱是一種假的祈禱; 你只是像鸚鵡一樣地在重複,那是無意義的、空洞的字眼。但是當祈禱來自於你內心,當它內在有某種你的成分。那麼,它就有巨大的意義; 那麼,它就不是「.....一則白癡說的故事,充滿激憤的聲音,毫無意義。」它就有巨大的意義和音樂。
一個人必須學著和存在溝通、和星星談話、和樹木談話、和岩石談話,而不會不好意思——因為神就是這樣表達祂自己的。每一樣存在的事物,都是神的表達。要開始和這已顯現的神溝通,而只有如此,有一天你才可以和那位顯現的溝通。從可見的開始,然後你便可以跳入那不可見的。和大地談話,和小草談話。
一開始,那也許看起來一點都不具有宗教性。但是,只是跟樹木說哈囉便具有某種美感、某種靈性、某種神聖。因為你認出了樹木的靈至魂,你認出了樹木的存在,你沒有忽略它。而假如一個人可以學會一件事; 不要忽略神所有的表達;那麼無知會消失,智慧便升起了,從你最在的核心升起。
4月8日
旅程的起點是愛,而在光中結束、或是成道中結束,而其間的橋樑便是祈禱。從無知到智慧的朝聖之旅就是一場祈禱的朝聖之旅,此外無它。
祈禱的意思是:「我是如此渺小,以至於我自己是不可能達成什麼事的,除非整體幫助我。」祈禱是自我向整體得臣服。臣服不是絕望,而是一個深深的了解。一個小波浪如何抵抗大海洋呢?那份努力是荒謬的。但那也是全人類都在做的事情。我們都是廣大的意識汪洋中的小波浪。
稱那意識的汪洋為神、真理、成道、涅槃、道—-它門都是指同樣的一件事,也就是,我們都是永恆之海的一部分。但是我們都是非常小的波浪,我們不能有自己的意志,以及我們自已的目標。擁有自我意志的慾望、以及達成源自慾望的某件事,那便是苦難以及我們自己的目標。擁有自我抑制的慾望、以及達成源自慾望的某件事,那便是苦難的噪肇因。
祈禱的意思便是了解了人類意志的徒勞無用,便是臣服於神性的意志。曾經有人說:你的意志被完成了,你的王國便來臨了。
對存在只有愛是不可能的。因此我才說,這個旅程在愛中開始,在成道中結束。而旅程中途只有祈禱,一種深深地放開來。
4月9日
讓這個成為你對自己的工作,覺得愈來愈感恩。感激是祈禱的本質,而感激只有在你將一切當成禮物,連每一個呼吸都是禮物時,它才有可能產生。然後,多棒的禮物啊!如此地有價值,以致於他根本買不到,它是無價的。
你無法購買生命,你無法購買愛,你無法購買一種美感經驗,你無法購買創造性,你無法購買聰明才智——它們都是被給予的,及片在你開口之前,它們便已經在那裡了。只要小小地往內追尋,一個人便成為無限的寶藏。
4月10日
祈禱不只是語言的。一個語言上的祈禱是一個假的現象,它假裝是祈禱,但它是塑膠的,它不是一朵真實的花。真實的祈禱和語言一點關係也沒有,因為神不了解任何語言。地球這個星球上就有三千種語言,而科學家說宇宙有五萬個星球上有生命的存在。你可以想像一下神發瘋的樣子,祂必須了解這麼多的語言。神只了解一種語言,那項語言叫做寂靜——而寂靜既不是德文、英文,也不是法文。
任何一個進入寂靜的人,他便不再是任何國家、任何語言團體、任何種族、任何宗教的一部分。寂靜不知道界限,它是無限的。而成為寂靜的,便是成為祈禱的。
寂靜不是人為的,它是來自神的禮物。當你寂靜時,你便和神同在了。
4月11日
祈禱到處都是,星星在祈禱、樹木在祈禱、海洋在祈禱。除了人類之外,所有的存在都處於一種祈禱的狀態,只有人類必須有意識地來祈禱——為了一個特定的理由:人是唯一具有自我意識的動物。因此,人類可以作選擇:他可以從存在的自然之流中分離出來; 或是他可以成為它的一部分。其他的動物沒有這樣的自由。鳥類在清晨的吟唱並不是出自於它們自己的選擇,它們唱歌只是自發性的。樹木是祈禱的、山巒也是祈禱的,但是那個祈禱是一個自然的現象。
人類的尊嚴便在於它可以選擇成為祈禱的——但是,那也可能失敗,因為他也可以成為不是祈禱的。人類總是在十字路口:每一步都面臨選擇,每一步你都可能踩對或是踩錯。當悲傷、以及歡樂面對你時,要選擇歡樂;當有趣的、以及嚴肅地面對你時,要選擇有趣的。而且要記住:我們成為我們所選擇的,一切都只是選擇的問題。
4月12日
生命裡沒有偉大的事物,生命只由一些小事情組成,但是假如你知道如何歡樂地生活,你便可以將它們蛻變為偉大的事物。在佛陀的手中,即便是普通的水也會變成美酒。那就是傳說中耶穌創造出來的奇蹟的意義:祂將水變成酒。只有笨蛋才會相信那是真實的,那是象徵性的。
在耶穌手中,水就是酒。你也可以因為純水而醉,那依你如何喝它而定; 那一喝的人而定。而我正在告訴你的是我的經驗,我不是將蘇打和威士忌混合在一起,我只混合蘇打——而它的效果還真的不錯。
4月13日
世界上有兩種宗教:靜心的宗教以及祈禱的宗教。而它們向敵人一般地存在,它們已經將全人類分裂為二。
舉例來說,佛教是一種靜心的宗教;基督是一種祈禱的宗教,而截至目前為止,它們之間尚無橋樑。它們不只是將人類分裂,它們還將每一個人分為兩個部分——因為人類的整體感必須在自己的整體性中被完成,而人類的本性中也是一便具有這兩個面向。
其中一個面向由靜心完成,另一個面向由祈禱完成。而如果一個人執著於其中一項,而反對另一項,那麼,他就停留在一半。
我在這裡的努力便是要建立起橋樑。我的門徒必須是同時是一個靜心的人,也是一個祈禱的人。兩者一起。
4月14日
祈禱和宗教一點關係也沒有。基本上,祈禱是藝術性的方法。祈禱是一種美學的現象,而不是一種宗教的現象。但是,假如你開始對存在心存感激,慢慢的,慢慢的,你會很驚訝有一種你從未感覺過的氣憤圍繞你。只有感謝的心才會開始感覺到ㄧ種震動,那個震動就是神。神總是後來才會出現。但是,他將以一種經驗出現——絕不是以一種信仰,而總是以一種經驗。那麼,神就是解放;那麼,神就是涅槃。
但是,要藉由祈禱開始,絕不要藉由神開始,因為那樣的神將是虛假的。而且,假如你信仰的是虛假的神,那麼你的祈禱也將是虛假的。首先,使你的祈禱盡量的深入,盡量的發自內心。那麼,神就會自己降臨。所以,要學習成為祈禱的。
4月15日
愛是一朵花,而且是一朵最漂亮的花。它是無形的,因為它在心中生長。但是它的芬芳聯外在都聞得到; 它在心中開放,但是它的芬芳不斷地擴散,並且擴散至別人身上。而因為它是如此地芬芳,所以它可以充滿整個存在。無論在什麼地方,只要有一個像耶穌或是佛陀這樣的人,一個心已經向愛的花朵開放的人,整個存在就變成充滿祝福的。
4月16日
靜心的意思是一種無念的覺知狀態。它處於一種負向的方式,它拒絕思緒,並在內在創造出一種寂靜的狀態。它是美麗的,那個寂靜。但是它缺少了某些東西。它缺少了音樂。它裡面沒有詩意,它裡面沒有舞蹈。它是一種死亡的寂靜,內在沒有歌聲響起。祈禱可以是一種慶祝。但是沒有靜心的話,所有的慶祝都只是表面的,都只是噪音。是的,它裡面有很大的生命力。但是,那樣的生命力是幼稚的、不成熟的。
成熟來自靜心,歡樂來自祈禱: 中心來自靜心,舞蹈來自祈禱。一個真正受到祝福的人可以同時處於中心,同時也可以舞蹈。他可以成為颱風眼。而那就是我對門徒看法。一個真正具有宗教性的人、一個完整的人。
所以要記住:成為靜心的; 成為祈禱的。經由靜心,被創造出的是空無; 經由祈禱,創造出的是愛,可以填補空無。所以,空無變成一個愛之流。
4月17日
生命有很多美麗的事物,但是沒有一樣比得上靜心的美。生命中有美麗的花朵、美麗的星星、日出、日落,和美麗的人。但是靜心的花朵、靜心的星星、靜心的日出,它門是無法比比較的,因為它們將你帶入神的世界。它帶領你超越你頭腦的投射。而一旦你知道靜心是什麼了; 一旦你嚐到了它裡面的寂靜,那麼,不管你看到什麼,都將被你的明白所蛻變。一樣的數木、一樣的鳥、一樣的人,卻都不再一樣了。每一個人似乎都是發亮的。如此地充滿歡樂; 如此地充滿永恆的生命。一個人被神性所包圍了。
那麼,生命就值得活下去; 那麼,每一刻都是無比的歡樂、都是非凡的禮物。所以一個人會不斷地謝謝神,持續地感激神。那份感激便是祈禱。祈禱是靜心的芬芳,一個沒有靜心的人是無法真正祈禱的人是無法真正祈禱的。
4月18日
讚美來自於了解存在給了你這麼多;它來自於圍繞著你的美的經驗:星星、太陽、月亮、花朵、彩虹、雲彩、人們; 你的整個存在,這整個奇蹟,這個神秘的宇宙已經給你的。你還不配擁有這份單純的禮物,因為你還沒因此對神感謝。
當你覺察到這份巨大的禮物時,你心中會升起巨大的讚美。那個讚美不會要求什麼。事實上,它是一份感激、一聲謝謝。那是祈禱。那麼,它就有巨大的美感。只有這樣的讚美是宗教性的;只有這樣的讚美是祈禱。你一點都不是想要利用神,你只是單純地謝謝祂所做的一切;你只是單純地在說:「我並不配擁有,你給我這麼多,我容納不下,你的愛是偉大的!」
這份讚美像香水一樣地自心中升起,而且飄向天堂。而這是唯一可以被聽見的讚美,沒有其他的祈禱可以抵達神那裡。
而這就是奇蹟,而唯有如此,一個人才有可能沐浴在更多的祝福中——雖然他並沒有要求。他的感激使他可以獲得更多; 他的開放使他有辦法可以吸收更多的美、更多的歡樂、更多的音樂。他的整個存在變成是一座花園。
4月19日
我的瞭解是,經由成為祝福的是對神的唯一讚美。那不需要語言——事實上,它不能是語言的,語言如此瑣碎、如此空洞,語言不能包含它。一個人必須是存在性地來讚美神,而不是智性上的。你本性上的每一根纖維都必須充滿歡樂;你的每一個細胞都必須在祈禱中舞蹈。事實上,你變成是祈禱本身。那麼,雖然沒說什麼,但是一切都被說了。
沒有必要去上教堂、去清真寺,或是去廟宇。無論你在什麼地方,你都可以是歡樂的——為一個單純的理由而歡樂,你是神所寵愛的,祂創造了你。對祂給予你一場舞蹈、給予你一個去看世界之美的機會、去看見這神秘的存在,去成為祂的一部分感到歡樂;去加入祂、去飲用祂、去醉在祂裡面,對這一切感到歡樂。語言是非常沈重的事物,它們掉入地面,它們無法離開地面一寸,只有一個安靜的歡樂可以穿透最終的真實。
所以,要歡樂、成為祝福的。而無論何時,當你覺得想要祈禱時,那就跳舞、唱歌,不要管神。讓不讓祂知道不是重點所在——那些都是廢話。你能對神說什麼?有什麼好說的?除了說「是」之外,而那只能藉由跳舞來表達。它不能用言語來說,語言是不足的,它們有它們的限制。在外在的世界使用,它們是不錯的,但是一旦你開始一向另一個世界時、移向超越的世界時,它們就絕對不相關了。
4月20日
讚美是祈禱的基礎。一個可以讚美的人,它便有一顆可以祈禱的心。
讚美的意思是升起某種高於你的東西。它是自我的毒藥。當你對每件事讚美時,當這整個宇宙變成你讚美的對象時,自我便消失無蹤。而自我的消失使你接近神。只有當自我完全消失時,神才會降臨到你身上。自我必須從心中空出來,只有這樣神才會進入。
神的意思就是整體的。自我的意思就是你試著從整體分裂開來。當自我不在;當想要分裂的努力不在,你就會欲火重生。然後,你會遇見整體的祝福、恩寵、狂喜。那就是一個門徒的目的。
4月21日
讚美一切圍繞我們、但我們並沒有察覺的美;讚美日出、日落、星星、雲朵、樹木、人、因為這些都是神性的表達。
成為一首祈禱的歌,用祈禱的眼睛觀看。拋棄成為愛批評的。成為愛批評的就失去成為一切意義的指標。
成為創造性的,不要批評。
一個人只有在他知道如何讚美時,他才可以成為具有創造性的。從那個真實的讚美中,創造性變升起。你開始分享你的存在,而當你看見存在的美、存在的壯麗時,你會想要再讓它更美麗一點。
創造性就是這樣誕生的,它是一種讓生活美一點的努力;為存在帶來一點笑聲、一點歡樂、一點愛的努力; 讓這個世界當你離開的時候,比來的時候要好一點的努力。而那才是真正的禮拜。
4月22日
生命是一項禮物,但是我們是如此地視而不見,以至於我們從未感謝過存在。我們沒有任何感激。這麼多恩惠已經被給予了,但是我們還在抱怨。我們還在要求更多。而頭腦的災難便是,你給它愈多,它要得愈多,它變得愈難纏、愈傲慢、愈粗魯、愈具攻擊性----而這不是成為受祝福的方式,那是下地獄的方式。
成為祝福的方式是經由感激、感恩。對存在心存感激,祂已經給予這麼多; 不要再要求,但是祂還會有更多要給; 要求,那他將不會給予。祂只給予那些心存感激的人。在感激中,他們具有接受性的;在感激中,他們有資格得到。從不要對存在要求任何事情,只要持續對祂所已經做的心存感激。
那麼你就會驚訝自己找到了要鑰匙。不去要求,你便可以擁有存在的全部。
4月23日
人們視生命為理所當然,因此他們心中沒有感激。而沒有感激,便沒有成長; 沒有感激,便沒有宗教; 沒有感激,便沒有祈禱。宗教從感激開始,在感激中結束。在剛開始,它是一顆種子; 在結束時,它變成一朵花。,它們不是我們賺來的,它是一項禮物。這是一項如此簡單而明顯的事實,也許是因為它是如此明顯,人們才會傾向於將它忘記。
宗教不是開始於信仰神的存在。宗教始自於這樣的覺察,也就是生命是一項禮物。我們不知道是誰說的-----一定要被探尋-----但是,有一件事是確定的,生命是一項禮物。一些未知的力量、一些神秘的力量已經給予你最有價值的事物,而一但這份感覺開始在你的內在結晶,那麼,探尋便開始了。神就在離感激不遠的地方。
4月24日
從這一刻起,開始將每一件事看成一種祝福。而且,當我說每一件事時,我是真的指每件事。即便有時候當你覺得疼痛時,那也是一種祝福。你也許不能了解,但它的確是一個祝福。有一天你將會了解,你將會知道那就是一項祝福。它是必須如此的,絕對必須的。它可以幫助你成長。即便受苦都是一種祝福,它清潔、它幫助你成為整合的; 它將幼稚從你身上帶走; 它幫助你變得成熟。受苦會產生出某種成熟度。
觀看、觀察,並且試著在每一個地方發現祝福。有時候,它喬裝起來;有時候,它完全赤裸裸。但是假如你觀察,你會發現它一直都在那裏,在成功裡、在失敗裡、在痛苦裡、在歡樂哩,也在死亡裡;它在夏日裡、它在冬天裡、它在青春裡、它在老年裡、它在健康裡、它在疾病裡。一個可以在每一個看到祝福的人,我稱他為具有宗教性的; 一個在任何地方、在任何事情裡都找不到祝福的人,他是沒有受到祝福的。
4月25日
要對自然禮拜。上教堂是去參與某種人為的東西; 去森林裡、去河裡、去海洋哩,那麼,你就是去到了神所創造的事物裡。當你參與了祂的創造,那麼,神就比較接近你,當你禮拜祂的創造時……那是禮拜祂的唯一方式。祂是無形的,但是祂的創造是具體的。祂的創造已經成為橋梁。
藉著禮拜祂的創造,慢慢地,慢慢地,你會變得覺知到祂巨大的存在。祂在樹木的周圍、在岩石的周圍、在一個男人的周圍、在一個女人的周圍,祂在這些地方出現。但是,首先要禮拜祂,去禮拜祂將會幫助你看見祂的存在,無形的存在。那麼,祂就變成是有形的,祂就幾乎是具體的,你可以觸摸得到祂。
而一旦你可以如此深入的感覺到祂時,神會蛻變,你變成祂的一部分,你消失,在祂裡面重生。
4月26日
存在關心每一個人,沒有存在的愛,我們一刻都不可能生存。祂持續將生命灌注到我們身上,我們被存在深深尊重著,雖然我們一直將祂視為理所當然----那就是我們愚蠢之所在,如果我們將生命視為理所當然,那麼,一切便不會有感激。
宗教性的人是心存感激、感恩的。只是單純地活著,他都會感激。而一旦你心存感激,那麼,凡事都是可以感激的。而你愈是心存感激,愈多的禮物便繼續地降臨。
4月27日
宇宙是一個偉大的和諧----凡事息息相關。那是一種巨大的奇蹟。如此之巨大、不可衡量、無限的。然而,每一件事都配合得好好的----萬無一失的,除了人類之外。人類是存在中唯一在邊緣遊走的羔羊。而人類之所以無法配合的原因是因為他被給予了一項偉大的禮物: 意識的禮物。
其他每一件事都必須配合,和宇宙合在一起是很自然的。人類必須決定要不要配合,而且人類有選擇的自由;那是一項很棒的禮物,但是那也可能是一種災難。它被千百萬人所誤用,它們選擇不和存在配合; 他們選擇和存在衝突,和存在爭鬥。很明顯地,他們都在受罪。
你不能和整體對抗。整體太巨大了,太廣大了,那就像是小水滴在與大海洋對抗,那是愚蠢的。但這卻是人類的選擇。自我是一滴和神對抗、試著征服宇宙的小水滴。
4月28日
一個人必須像活在天堂一樣地活在世界上,那麼,他便有可能被接受進入天堂。只有那些已經身處天堂的人才有可能進入天堂,其他的都不行。那些已經品嘗過歡樂的人,他們才變得有價值。
這個地球、這個世界,是一個可以讓你成為如此警覺、如此敏感、如此和諧的機會,以至於你可以在每一個地方找到歡樂;以至於你可以感受到存在的舞蹈----不只是感覺,而是成為舞蹈的一部分,你將自己消溶進去….
4月29日
美是自然的;醜是不自然的。美是你自己的; 自然和醜陋是某種外來的事物。那就是為什麼沒有人想要成為醜陋的。但是,因為意識的原因,每一個人都會成為醜陋的。每一個人都想要成為美麗的,但是他們不知如何成為美麗的。人們繼續在臉上塗抹,繼續燙他們的頭髮,衣服這一件、那一件不斷地換,不斷地節食減肥。這一切都只是為了要成為美麗的,但是他們不知道這些並無法幫上多大的忙。
美是某種內在的事物,一旦它在那裏、被發現了,它便開始從你的身體、從你的頭腦、從你的每一根纖維中放射出來。一旦你內在的美發生了,每一件事都是美的。
4月30日
如果一個人可以唱一點歌;如果一個人可以分享一點歡樂; 如果一個人可以表達一點自己的存在,那一切就夠了。事實上,是太足夠了。
我們非常吝嗇,我們不願分享。這是可以發生在一個人身上最巨大的災難,而這已經發生在整個人類身上: 我們是這樣被養大的,以至於我們都是吝嗇的。即便當我們給予時,我們只是為了生意上的往來,那不是一種分享; 我們為了得到更多而給予,它總是一種討價還價,那不是真正的給予。
盡你所能、全心全意地給予。那是我所說的唱一點歌的意思。不要保留,要表達它,就像晨間小鳥的歌唱: 它們不在乎是否有人在聽; 它們不在乎觀察; 它們不是為了得到甚麼回報而唱歌。它們唱歌,只是因為單純的歡樂,太陽升起、早晨再度來臨、夜晚結束了。而這些全是歌唱,這些全是舞蹈。
這是生命的真正方式----每一個片刻都歡樂,歡樂地生活,分享一切發生在你身上的。和一棵樹木、一隻動物、一顆岩石分享。
假如分享成為你的生命,你就變成一位門徒; 假如歌唱變成妳的生命,你就是一位門徒。我的門徒不是去捨棄什麼,我的門徒市去成為歡樂的。
4月31日
存在就像汪洋大海。而我們是在陽光中跳舞的小波浪,在陽光中唱歌,出現又消失,消失又出現,沒有生,沒有死----我們是永恆的。
波浪的生滅只在海洋表面發生,但是它只是表面的,因為它的深度終究是一樣的。有時候,它成形了; 有時候,它因為想要碰觸太陽,碰觸天空、星星的欲望而高高升起; 但是,一下子它就又放鬆回到深深的大海中休息。死亡是一種休息。而當休息足夠了,波浪再度升起。它不斷地再現,我們持續地光臨。根本不需要懼怕死亡,因為死亡是假的、不自燃的; 而出生也是假的。在出生之前,我們便存在了; 在死亡之後,我們也沒有消失。
一旦你感受到這一點,不是信仰,而是經驗到它,所有的恐懼便會消失。而那個原本在恐懼之中的能量會轉變愛,它就是成為恐懼的同一個能量。一旦恐懼不在了,那個巨大的能量便會被釋放,那個能量會變成愛,它開始在妳的周圍放射,散播到別人身上。你會開始漂浮在愛之流當中。