五月 打開你心裡的門窗

 

5月1日

生命是一個機會，是一個了解你自己的機會。一個人可能錯失它，很多人錯失了它，只有很少的些人完成了它。而那些少數完成生命的人，就是進入了自己內在世界的人。繼續關心金錢權勢名聲是全然的浪費。一個人的基本關懷應該被自己重視，也就是「我是誰?」的問題。在沒有了解它之前，不可以得意自滿。在你本性的最內在核心下最一個最大的決心:「我必須獲得解答。」因為那樣的決心將是一顆種子。

 

5月2日

生命是一個旅程，一個朝聖之旅。它不是靜止的，它是往前動的。它總是移向未知。由於我們的恐懼，我們依附著已知的事物，並且不允許生命向前; 我們沒有給它足夠的自由衝向未知，去和海洋一起舞蹈。生命像一條河流，但是我們讓它變成一個池塘。而變成一個池塘就代表著死亡，保持像一條河流，便是保持活生生的。池塘不能抵達任何地方，它們只會乾凅，它們會變得泥獰汙穢，而且它們很臭，因為它們停滯不前，它們不能保持清新，它們不能保持純粹。河流才能永遠純粹、清新、流動，而且裏頭充滿歡樂，因為驚喜總在等妳，那裏面有驚奇---- 接下來的情況將會是如何?

每一個片刻，生命都是一個驚喜，一個永不結束的驚喜，一個用部結束的刺激，一個沒有開頭和結尾的神秘。但是，一個人必須保持像一條河流，一個人應該沒有任何恐懼地，沒有任何負擔地，持續地朝向大海移動。保持流動，絕不可以讓自己變得遲滯----保持向前的動力，青春。身體注定會在某一天衰老，但是靈魂絕對不會變老;它只有在我們的放任之下才會變老。死亡的來臨不是一個終點，而是一個開始，一扇新的門開啟了。

5月3日

人們只想到自己會死，死亡是一個騙局。沒有人曾經死過，也沒有人曾經出生過。在永恆的生命裡，生和死都是虛幻的: 出生不是開始，而死亡也不是終點。你在出生前就存在了，而在死亡後也是一樣。記住這一點，瞭解這一點，這便是宗教的唯一目的。去經驗永恆是去除恐懼和焦慮的唯一方法，因為它們都是根源於死亡的恐懼。一但你知道根本沒有生死的存在，你便不會再受任何惡夢的束縛。一種巨大的平和升起，而這個平和不是墳墓般的平和，它是一種充滿歌唱、跳舞、歡慶的平和。它是充滿生命的和平。

 

5月4日

靜心只是一種方法，一條道路，一種找到回家的路的技巧。它就在你裡面，它一直都在那哩，也將會永遠在那裏。你可以繼續在每一個地方都猶疑，那你就會停留在黑暗中，除非你回到你自己的本性，除非你向內轉，並且看見你自己。你一看見自己的那一刻，一切都是光亮的。而從那一刻起，黑暗便不存在了，盲目也消失了。每一件事都變得再清晰不過，所有的問題都消失，生命變成只是單純的慶祝。

不斷地靜心。跟自己約定一下，不管何時，當你有空時，便是靜心，靜心應該是優先的考量。

5月5日

那些有知識的人，假如他們想要變成有智慧的話，他們必須先將他們的知識放在一旁。阻礙智慧的並不是無知，是知識阻礙了智慧，因此知識是真正的無知。你所知道的並不是真知，它不是你的洞見，所以它不是真正的知道。把它放到一邊去----它們全是垃圾----所以你才可以知道。

你是藉由別人的眼睛來看事情----這你怎麼看得到呢? 你不能經由我的眼睛來看，那是不可能的。你有你自己的眼睛可以看。這是真的，而且這不只是指外在的眼睛，對內在的眼睛而言，它也是真的。你不能以一種借來的方式過活----而那通常就是人們所選擇的方式。那就是為什麼他們的生命只是一場模仿，一張複寫紙。它沒有每，沒有歡樂。你無法再它裏頭看到任何的舞蹈，任何的慶祝。只有原始的會跳舞、唱歌、因為，只有當你是原始的，你才是歡樂的。

每日早課-奧修著

 

5月6日

每一樣東西都是獨一無二的，神從不製造複製品。牠總是原創的，祂只相信原創的東西; 祂是一位真正的創造者，祂從不重複。但是人們卻一直過著模仿的生活。我們想要成為別人----而那是不可能的，不論你如何努力，你都會失敗。你只能做你自己，根本沒有其他的可能性了。但是我們都想要成為別人，那就是我們失敗的寫照，生命的悲劇。

我的工作在於幫助你尊重妳自己、愛你自己、接受你自己，以及成為你自己。因為那是唯一的可能，你不能識別的樣子，而且，根本沒有需要去成為別的樣子----神已經讓你是獨一無二的。我並不是要給你一種特定的方式、或是風格的生活，而是要給你一種洞見，這樣你才可以活在你自己的光中。而當你開始活在自己的光中那一刻開始，祝福便是你的。

 

5月7日

準備迎接一天的來臨，太陽已經在敲門。從你的睡眠中走出來，一點都不要再將自己藏在毯子底下。不管在裡面是多麼舒適，不管你的頭腦多麼堅持地說:「只要再一下子，一下子，幾分鐘就好。」不要聽從頭腦，因為這些一下子將永無盡頭。頭腦總是一直再延遲，頭腦要你繼續沉睡，因為它只有在你是昏睡的時候才能存活。當你是清醒的，頭腦消失，就像夢在你醒來的時候會消失無蹤一樣。頭腦是一個作夢的現象，它的組成材料和作夢一樣。所以，不要再延遲了----清醒吧。

 

5月8日

神是汪洋般的、無限的、沒有疆界的。我們之所以分裂是因為我們和邊緣認同，和身體和頭腦這兩樣邊緣的東西認同。這些邊界使我們分裂，要盡量去除這些疆界。我並沒有說要去除身體，身體非常好，使用它，它是你的家，居住在裡面，但是不要認為自已就只是身體。你在身體哩，但是你不是身體; 你在頭腦哩，但是你不是頭腦。而當你可以和這些邊界不再認同的那一刻起，突然間，型態改變了。你開始感覺到沒有界限，而那就是神的樣子，你開始覺得自己像汪洋班廣大無際。

那麼，就沒有到某處尋找或是祈求神的必要----你成為了神，而那也是知道神的唯一方法。成為神是去知道神的唯一方法，沒有其他的方法了。沒有親自成為神的話，一個人是不能知道神的。

 

5月9日

你是神，而且你是無形的。神不是某種量化的東西，神只能是一種質地。神不是某種物質的東西，祂只是一種存在。祂不是一朵花，祂更像是花的芬芳。一個人可以感覺到祂的存在，但是沒有人可以將祂握在手中。一個人可以享受祂、愛祂、一個人可以和祂一起舞蹈; 但是，一個人無法佔有祂，他不能將祂放到銀行，他不能儲存祂，因為，神不是誰的財產。那就是無形的意義。

絕不要將神看成是一個人，只要認為他是圍繞在整個存在周圍的一種氣氛即可。那麼，就沒有去到人和寺廟、崇拜任何偶樣的必要。無論你在何處，當你可以以一種深深的愛和感激鞠躬敬禮，你河神便是連結再一起的。無論何時，當你的心中忠滿了感謝與臣服，你便和神同在了。

 

5月10日

 

當你正在接信內在的火焰時，那是一條真正艱辛的道路，它充滿陷阱。在黑暗中行進，一個人會蹣跚難行; 在黑暗中行進，一個人會四處撞斃; 在黑暗行進，一個人必須跌倒了再爬起來。一個人需要持續的鼓勵; 一個人需要持續的支持; 一個人需要某人來防止自己轉身逃開。那就是師傅的作用，繼續扶著你的手，繼續告訴你:「不要害怕----目標就在不遠處----它就在角落裡。」它從不是在角落的地方，記住…..但是師傅們都會說它就在角落裡。有一天，它將會在角落哩，但是一個人必須等待那一天的來臨，一個人必須要有耐心。

 

5月11日

平庸之人根據他人而生活，聰明之士則是一個根據自己的光來生活的人。不管冒險是甚麼，她總是可以承擔，因為他靠的是他自己的聰明。他知道當挑戰愈大，他就會變得愈聰明。因此，他接受挑戰，他生活在危險之中，因為聰明只有在危險之中、在不安全之中才會成長。當危險不存在，當沒有不安全時，聰明便死亡。那就是我所說的平庸之人的意思: 一個讓自己的聰明變成死亡的人; 一個讓自己的聰明蒙上灰塵的人。靜心是讓聰明一再地變成清晰銳利的方法，而當你有愈多的聰明，你便愈接近神。

 

5月12日

生命就像是一場惡夢:假如你為噩夢所苦，你所需做的便是盡力地讓自己醒過來，其他的都不需要做。假如你被一隻獅子追逼，你不需要將獅子殺死，因為根本就沒有獅子的存在; 假如你被一個岩石壓在底下，你不需要去移開岩石，那可能只是你自己的枕頭而已，在那種狀況下，你需要的是清醒過來!

 

5月13日

生命是一項禮物，但是沒有多少人體認出這一點，因為神心無旁鶩地繼續給予生命。祂静静地给，所以祂从不觉得自己给了我们什么珍贵的东西。而且，神并不等著要被感谢，祂并不特意去表现它，祂甚至也从不低声说：『我给了你们存在中最珍贵的东西：生命、意识、爱。』祂真的是知道如何给予，那就是给予的艺术：被给予的那个人应该要保持不知道被给予这件事，不然的话，那会有一点难为情，他会觉得不好意思。

因此，神以无名氏的方式给予。用这样的方式，所以接收礼物的人从不会知道礼物的存在。除非，他们下一个深深的决心，决心让自己清楚自己被给予了些什么的。而如果你这一点清楚了，你就有能力接受得更多；如果你对神感到感激，你会变得具有获得愈多礼物的身价。

一个感谢神在他身上所做的一切的人，他将会持续获得愈来愈多，因为一颗感恩的心会愈来愈开放，一颗感恩的心的接受性会愈来愈强。自己要记住，每一样东西都是礼物，每一件发生在你身上的事情都是礼物----所有的欢乐和痛苦，所有的悲伤和狂喜，所有的起和落。每一件事都是美丽的，因为每一件事都对你的成长有贡献，对你最终的开花有贡献。

 

5月14日

神沒有形狀、沒有名字、沒有身分。神是無法定義的、無法描述的、無法表達的，因此，所有關於神的說法，不管什麼，都是錯誤的。祂一被說的那一刻，祂就錯了。

對於神，一個人只有在保持安靜時，才可能是對的。只要隻字片語，那麼你便錯失了重點。關於神，沒有什麼可以被說，但是神可以被經驗。那將不會有證據，不會有邏輯上的確定，但是，有某種存在性的東西存在是可以確定的。

成為門徒是一種看待事物的新方法，他是一種看待事物的方式，以至於慢慢地慢慢地，神開始在每一個地方顯現。雖然祂沒有形狀，祂開始盡可能地在各種形式中表達祂自己，你開始在各種形式中感覺到祂。

就某種角度而言，一波海浪是汪洋；就另一個角度而言，所有的海浪加起來也是汪洋。就某種角度而言，神沒有形狀；就另一個角度而言，萬物的每一個形式都是神性的。

頭腦無法理解，因為頭腦只能捕捉到形狀。要了解無形的，你必須要超越頭腦，你每天至少要將頭腦拋掉幾分鐘，所以，這樣你才可以和神一起呼吸。而這些片刻才是真正的時刻；這些才是你真正活過的時刻；所有其他的時刻都將會消退至谷底，它們將不會被保留。只有在這些和神生活在一起，和神的存在在一起的時刻中，才會被留下來。

 

5月15日

朝向自己的旅程需要很大的耐心，但是我們是如此地沒有耐心。特別是在這一世紀，人類已經失去了悠閒的生活方式。他總是很急，他要每一件事馬上被完成，他認為每一件事都像是即溶咖啡。但是，有一些事情是需要極大的耐心的，問題並不是它們不能馬上發生。矛盾就在於，假如你具有足夠的耐心，他們便會上發生；但是假如你很急，他就會要你很多時間才會發生，或者根本不會發生。沒有耐心的人絕對得不到它們；而有耐心的人馬上便可以獲得它們。

所以，在旅程的一開始就必須了解這一點，那完全依你而定。假如你沒有耐心，旅程就會很漫長；假如你有耐心，旅程就會很簡短。假如你有真正的耐心，假如你可以說：「我可以一直等下去。」那麼，旅程就根本不需要了。只要靜靜地坐著，甚麼事都不做，春天就會來臨，草木會自己生長。它可能就像那樣發生了。

 

5月16日

找出時間、地方，然後固定地靜心。剛開始會比較難，但是請保持耐心，一切所需的只是耐心。而且還要保持希望、樂觀。因為一切只是早晚的問題，那就好像是當你栽植一顆種子，你不能期待他隔天便發出芽來。它們有自己的速度，它們自然會發芽；它們不會聽從你的期待，它們只順著它們自己特定的規律；它們有它們本能的規律、它們自己的本性；它們會等到對的季節，也許會等待雲的駕臨，等待雨水的降臨，等待春天的來臨….

所以，不要失去信心，那是為什麼有那麼多人靜心而無法成功的基本原因之一。很多人只開始幾天，然後就說：「沒有效果，我失敗了。」問題跟成功或失敗沒有關係，只要持續地做，不要管結果到底如何----只要像你每天洗澡、睡覺一樣，你不會去在乎自己是否成功、是否獲得甚麼。洗一個澡就是洗一個澡，它有一些根本上的價值。很快地，更和大地貼近。而假如一個人可以保持等待，有一天，它會像爆炸、像閃電一樣，突然地來臨，而從那一刻起，你便脫胎換骨了；從那一刻起，你便不再需要進行靜心練習了。那麼，你做任何事情時都是靜心了；那麼，呼吸是靜心，走路是靜心，吃飯是靜心；那麼，靜心就變成是你的本質。

 

5月17日

祝福是從你內心升起的一顆太陽。一般的人像是生活在黑夜中一樣，從不知道黎明是甚麼、從不知道日出。他們只能在黑暗中蹣跚，這邊跌跌、那邊撞撞，不斷地受傷。如果你看看人類的生命，整個生命只能算是一個摸索，而且絕對是一個無謂的浪費，因為透過這樣的摸索，他絕對永遠找不到入門。這道入門只有在你內在本性充滿了光，只有在太陽升起後，它才能被發現。它因為靜心而發生，靜心是日出的開頭；靜心是對於太陽在你內在升起的邀請，它邀請光，它邀請寂靜、和平。通常，我們不去想這些事：和平、寂靜、安詳、光亮----而這些卻是真正的寶藏，它們組成了我們真正的王國。

所以，從現在起，邀請更多的和平、更多更多的寂靜、更多的祥和。不要失掉任何一個成為安靜、成為祥和的機會；不要失去任何一個放鬆、以及向內看的機會。它有一天會發生。它不會是漸漸地發生，它會突然發生。你會突然看見你內在的東方天空。你變成滿天通紅，太陽在升起，夜晚結束了。那麼，真正的生活便開始了；那麼，每一刻都是如此珍貴、如此地狂喜，所以每一刻都包含了永恆；那麼，過去和未來便不存在了，現在就是一切；那麼，一個人便知道了一個人沒有生、也沒有死，每一個人都處於此時此地。

 

5月18日

向內走，在你的本性中休息。然後，慢慢地，當休息變得愈來愈深，當放鬆愈來愈是一個穩定下來的現象，當沒有什麼事情讓你分心，當你便成一個光環的中心，那麼，祝福便升起。而當然，一個受祝福的人，對於世界也是感到祝福的，就像一個受苦的人是受到世界的詛咒一樣。

假如一個人可以記住每一個人都具有神性的話，這對靜心便是足夠了。假如它變成你持續的記憶，就像是你內在暗流，那麼一切就很足夠了。而關鍵就在於你是否記住你是神性的，當你記住自己是神性的，很自然的，你會記住每一個人都是神性的。只有每一個人都是神性的，你才會是神性的。你只能在一個神性的存在中成為神性的，我們都是這個有機體的一部分。

所以，盡可能常常地記住一點，讓它變成像是呼吸一樣，然後它就會像你顯示很多的奧祕。當你在看一個人的時候，提醒自己他們都是神性的，樹木、岩石、星星也示一樣。然後，當我們開始覺得被成千上萬種形式的神圍繞時，很自然地，受苦變成是不可能的。一個人會覺得像是飛了起來一樣，一個人會變得沒有重量，一個人會開始長出翅膀。那就是你的靜心，那就是你的祈禱。

 

5月19日

祈禱不是科學的，但是靜心是完全科學的。就像科學家觀察、觀看客觀的現象，靜心者觀看自己心裡的現象。它們的過程是相同的：一個疏離地觀看、毫無偏見地觀察，沒有結論 ---- 因為假如你已經有一個結論，那麼，觀看就根本沒有意思；那麼，你就會想要印證你的結論；那麼，這整個過程便是毫不科學的。

同樣地，這個觀察過程必須要轉向觀察你自己的頭腦。一個人變成一個實驗室、一個觀察的偉大實驗；一個人觀看著自己的思緒、慾望、記憶、憤怒、貪婪、縱欲。沒有預設的結論、沒有預設的判斷；這個好，那個不好…….毫不判斷地。

當你是絕對地毫無判斷、沒有偏見、沒有結論；當你的觀察是純粹的、單純的、天真的。那麼，你所觀察的東西便開始消失。那就是科學和宗教開分歧的地方：你愈是在寂靜中觀察，事實就愈來愈真實。在觀察之前，它並無法如此真實，你有可能錯過它。但是，現在你不可能錯過它。它就在那裡。它變得很堅固。當你觀看自己的頭腦時，這又不一樣了：假如你觀看你的憤怒，它就會開始蒸發，它無法存在。慢慢地，慢慢地，所有的頭腦全部都消失，當沒有頭腦留下來被觀看時，觀看著便轉向自己。

那就是了解發生的一刻、自我了解的一刻、三摩地。那是所有神祕法門的最終目的。

 

5月20日

有一種感覺，也就是認為存在對我們疏遠而冷淡。事實並不是如此，那是因為科學的進步，而進入到人類頭腦中的一種愚蠢的概念。

科學給了人類很多的祝福，但是附帶地也給了一些特定的詛咒。科學史人類的身體更健康、更有營養，但是它卻讓人類的靈魂非常地營養不良、幾乎是挨餓的。科學給了很多，但是也帶走了很多。而它所給予的是表面的，非本質的，它所帶走的卻是本質的。所以，科學繼續給予我們一個較舒適的生活，但是同時也帶來一種巨大而無意義的感受。任何一個聰明人都開始覺得活下去是沒甚麼目的的，而原因不在於生命有沒有目標，原因在於我們已經忘記了和存在合一的語言。

 

5月21日

要一再地記住：看著天空，並知道自己就是天空；看著星星，認為那就是你內在的星星。如此以來，你融入了天空，天空也融入你的內在。慢慢地，慢慢地，你的整個型態將會改變，而在那個新型態中，小問題是不能存在的。它們會變得很荒謬，那就是真正的宗教人士穿透生活的方式：不被影響、冷靜、平穩、深深根植於自己存在的中心----沒有事情可以使他產生波動，及便是死亡都不能，因為連死亡也無法從他身上帶走任何事情，他已經拋棄了所有可以被帶走的東西。而且，他已經和那個永遠不朽的合而為一了。

 

5月22日

人類以一個機會的形式出生，他有很大的潛能。但是要記住，潛能畢竟只是潛能，它必須被蛻變為真實，它必須被變成真實的。而且，極度的努力是必須的，那是一項爬坡的工作。一個人必須要非常勤勉，一個人不能光是藉由希望，就等著獲得祝福。只是欲求是不夠的，你必須將所有的精力投注在那件事上，而那是生命中最大的成就。因此，它需要你完全的協定，少一點都不行。

 

5月23日

人類可以用兩種方式來運作，他可以像一部會思考的機器來運作，要不就像是一部電腦一樣地運作。那就是我們的學校、學院以及大學在教學生的方式，像一部有用的、有效率的電腦一樣地運作。但是，如此一來，它們便摧毀了你的靈魂。電腦可以執行任何愛因斯坦會做的事，但是電腦不能成為開悟的。只有佛陀能做的事，它無法執行。人類在垂死，垂死的速度如此之慢，以至於我們根本沒有察覺到它。經由一種很慢的毒藥，死亡正在發生。人類變得愈來愈像是一部生物電腦。

心才是你真正的中心，不要忽略它，不要冷淡它。使用頭腦，但是不要被頭腦使用了；將頭腦當作一部漂亮的機器使用----當作一輛車、一台電腦，當作一部空調….但是，只要這樣就好了。記住要一切發乎內心，用心來運作，讓感受來決定。無論它們顯得多麼的不合邏輯，要讓它們決定一切。那麼，你的生命將會有它自己的舞蹈，有它自己的美，有它自己的祝福，有它自己的恩寵。

 

5月24日

神性的總是在心中，祂總是在呼喚你。但是你很忙，你忙著處理一些繁瑣的俗事，一些普通的事情。你的心中充滿了一些不必要的吵雜、忙碌，所以你繼續錯過內在的細微靜音。當頭腦安靜時，當思緒消失時，突然間，那個聲音變得被聽見了。而從你自己的心中聽見神，那便是蛻變的開始。那是一項啟示。神總是以啟示的形式降臨，絕不是以知識，而是以一種啟示，記住。

而一切並不遠，祂一天二十四小時總是在那哩，等著你。但是人們一直在跑來跑去，他們將自己的生命浪費在這樣一種愚蠢的荒謬中，以至於讓人無想像人類可以如此地愚蠢，但是，人類真的很愚蠢的。

 

5月25日

心總是真實的，心絕不會是假的。而頭腦絕不會是真的，頭腦生活在謊言中，它靠謊言而生存，它存在所有的虛假之中。心是真正的，它是誠懇的，它是簡單的，它不是狡詐的，它單純地反映出那個是真的，那就是它的美和它的真。神從不透過頭腦來了解，任何有價值的東西絕不是透過頭腦所可以獲得的。心是通往真實的無形之門。離開頭腦，向心靠近。

 

5月26日

讓你自己成為易受傷的、成為開放的，讓你自己成為對圍繞在我們周圍的神祕敏感。這些是很溫柔的事情，那些不溫柔的人，那些硬的像石頭的人，他們繼續在錯失生命；生命一直經過，但卻無法穿過它們，他們刀槍不入。對那些溫柔的、柔軟的、有愛心的、有同情心的人而言，生命是如此的一場歡樂。然後，生命本身便是證據，它用千萬種方式證明神的存在。但是對那些頑固的、硬如岩石的人而言，根本沒有神存在的證據，神不能為它所證實，因為它不具有可以感受到神的敏感度。他已經失去了所有的感受，他只生活在思考裡；他已經丟了心，他只剩是一顆頭腦，而頭腦裡只有瑣碎的垃圾。回到你的心! 即便需要把頭砍掉----值得這麼做的。成為沒有頭腦的是漂亮的；而成為無心的是很醜陋的。

5月27日

我不將俗世生活和靈性生活做區分，它們是一體的，它們是不可分割的。將它們分隔開來便是去創造出分裂的人，創造出精神分裂的人類。生命是一個整體，是一個有機的整體，不能分類的。沒有什麼東西是比較高的，也沒有什麼東西是比較低的。生命裡沒有階層，每一樣東西都同時存在，在同一個平面上存在。所以，沒有什麼東西是要被丟棄；沒有什麼東西是要被拒絕的。當然，每一樣東西都必須要被蛻變，而且是經由愛來蛻變，經由祝福來蛻變，經由歡樂來蛻變。假如你可以將舞蹈帶入你的生命；假如你的生命的每一片刻都變成是一道旋律；假如生命可以變成是一項充滿節奏的經驗，那麼，神就一定會來找你。

 

5月28日

當你開始信任，你就開始放開。在不信任裡，一個人會封閉起來，他會害怕受傷。在信任裡，一個人會放開來，沒什麼好害怕的，這裡就是我們的家。樹木、星星、太陽、月亮都是我們家庭的一分子，都是我們的兄弟姊妹。宇宙便是我們的家。

只有當你信任時，上面的經驗才是可能的。而在那之後，祝福是無法避免的。沒有上面的經驗，苦難便是我們的命運，它是無法避免的；有了上面的經驗，祝福是自然的，它自動地降臨。

5月29日

生命可以像是一個走下坡的現象，或者是一個走上坡的任務。如果你往下坡走，生命是方便的、舒適的。你不需要任何的努力、沒有冒險、沒有挑戰，你沒有那些在向上的旅程中會激發人的事物。上坡很難、很危險，但是它將最好的帶給你，它創造出正直，最終，它在你裡面創造出一個靈魂。一個人必須盡全力地投注在這個任務上，只有這樣……一個人必須要完全冒險，只有這樣，生命才會綻放，才會開花。生命變成一場歡樂、一個成就、一份滿足、一項祝福。

 

5月30日

我們與生俱有豐富的寶藏，如此地豐富，如此地巨大，以至於它們是無盡的。但是，我們卻活得很貧窮，因為我們從沒有向內在的本性挖掘，我們一直在其他地方尋找。這是人類最奇怪的地方了。他一直在其他的地方尋覓----它可以到埃佛勒斯峰，他可以到月亮去----但是，他卻沒辦法向內走。

當你說「向內走」時，它總是沒被聽見。而內在卻才是寶藏之所在。所以，我們持續在內在攜帶著寶藏，卻持續保持是一個乞丐。你的實體位於內在，而你卻一直在外面尋尋覓覓。先決條件必須是向內，如果你在那裡找不到，那麼，你當然可以到整個世界上去尋找。但是那永遠不會消失，那些向內的人總是會先尋獲的。

 

5月31日

當一個人開始尋找自己的時候，他就變成被祝福的人。這個要求本身就是退變得開始。這個要求愈是具有熱情，蛻變就愈快來臨。讓它強烈一點，讓它完全一點。

這是生命和存在的基本秘密之一：只有當你具有某種可以奉獻的東西，甚至奉獻生命的時候，你才算活著。生命只有在你擁有更多的時候才算開始----更高、更大、比你的生命更神聖的東西。當生命變成是通往一個更高的目標的管道時，那麼，你的生命才算開始有了傳承，而只有在那個情況中，生命才具有意義、歡樂。