一月 人類是一顆具有潛能的種子

1月1日

人類並不一定要在地上匍匐爬行，他有飛向最終永恆的能力。

 

 

1月2日

每一個時代都需要一種新的靈性，因為每一個時代都不同，也因此，先知持續地降臨。先知是一位為當代人翻譯永恆真理的人士。亞伯拉罕是眾偉大先知之中的一位，能和亞伯拉罕在一起是很好的，但是要記住，在現今，亞伯拉罕也需要一種新的生命。

 

1月3日

在人類歷史上，現代人是最沒有神聖觀念，並且活在一種非常世俗的生活之中的人種。他對錢財、權勢、名聲感到興趣; 他認為那就是全部。這是多麼愚蠢一種見解。

他的生活全被一些小事情所纏繞，非常小的事情。他對任何比他自己偉大的事物一點都沒有概念。他否定了神，他說上帝已死，他不相信死後的生命，甚至連生命他也否定了。他只相信對核心事物的否定，因此，我們只能看到了周圍的無聊。這很自然，因為沒有任何在你之上的東西和你連結，你的生命將會只是沉悶、無聊。生命只有在它是一場冒險時，它才會轉變為一場舞蹈; 而只有當某種高於你的事物等你去完成、去抵達時，生命本身才能變成一場冒險。

「神聖」的意思是說我們並不是結束，因此我們只是過客，因而一切都尚未發生，因此很多還有沒有發生。一顆種子必須發芽，發芽之後必須成為一棵樹木，樹木必須等待春天的來臨，然後開花結果，將他的靈魂釋放至宇宙之中。只有在那一刻，一切才算被完成。「神聖」並不是存在遠方，只是，我們必須踏出追求的第一步。當然，剛開始我們將會在黑暗中摸索，但是很快地，事物愈來愈清晰。不久，我們會瞥見那超越的，某種寂靜之音也會碰觸我們的心;他攪動了我們的存在，給予了我們一種新的顏色、新的歡樂、新的生命。

 

1月4日

我們不是異鄉人，或是局外人，我們是這個存在的一部分，這裏是我們的家。我們會在此地並不是意外發生的。我們之所以在此是因為我們被需要;我們之所以在此是因為上帝要我們完全在這裡。這是祂的意志，因此不需有人感到疏離。疏離感是今日人類所面臨的最基本問題。全世界所有的聰明人都非常擔心、不安、焦慮——我們為什麼會在這裡？

根據科學的說法，生命似乎是意外的。但是假如我們是意外的產物，那麼我們便是無用的; 那麼不論我們是存在或是不存在，一切都沒有差別，而如果一切都沒有差別，那麼我們的生命便會失去所有的意義，因此全世界都充斥著一種無意義的氣憤。「上帝」並不易指什麼人或事物，祂是一種精神的意義。生命是有意義的——這就是上帝的全部意義。

對我而言，上帝並不是一個個人; 上帝是存在的意義，祂是一個存在，而不是一個人。你所需做的只是在自己的內在創造出一個空無，而不是去尋求一位上帝。你成空的那一刻，某種超越便穿透了你，充滿你的空無。你開始隨著某種絕對新鮮的，你以前從未品嚐、從未知道的事物流動。那是一種祝福、慶祝; 那是一種狂喜，以至於從那一刻起，你知道根本沒有生死，你就是永恆的從那一刻起，你知道你是所謂的神性的巨大能量中的一部分。神性就像是汪洋般的能量，我們只是其中的波浪。

 

1月5日

我們沒有失去任何事物。上帝沒有遺失，因此祂並不需要被發現。我們只是忘記了，那只是記憶的問題。祂在我們最核心處存在，可以稱之為真理、上帝、祝福、美麗，都暗指著同樣的事物。在我們的本性中有某種永恆的事物，某種不朽的、神聖的事物。我們所能做的只是進入得更深，深深進入我們的本性，然後看見祂、了解祂、將祂辨認出來。因此，這旅程不真的是一趟旅程。我們並不用去到任何地方，我們只需單純地坐著，靜靜地，然後存在而已。

 

1月6日

你自己成空的那一剎那，你便充滿了神性。這兩者無法同時存在，記住，要永遠地記住:這兩者無法同時存在，要不就是你，要不就是神，而選擇他自己的人是最愚蠢的人。要選擇神：讓自我消失，不要再認為自己是獨立於存在的一個實體。然後，在那個真實的消失中，你便重生了。

這是非常矛盾的陳述：你自己成空的那一刻，你便充滿了神性，而且是首次充滿，流動性地充滿，永不耗竭地充滿。

自我只是一個影子，他沒有實質。它是一個夢幻，而不是一個事實。拋棄影子，這樣你才可以獲得實質;拋棄那虛假的，這樣真實的才能被獲取。我在這裡所教導的一切便是如何讓自已成空，讓自己充滿神性，而這份充滿便是一種完成。

 

 

1月7日

我們一直被教導成為存在的敵人; 我們一直被教導負面的生命態度。而且，因為一切已經進行那麼久了，以致於它們已經變成我們的骨頭，我們的血肉，我們的夥伴。我們不愛生命，我們恨它。而且，所謂的宗教還一直教導人們說生命是一場懲罰，你因為原罪而被懲罰。

生命不是一場懲罰。它是一向讚嘆，它是一項禮物，要非常友善地對待它。你一開始友善對待它的那一刻，你將會驚訝於它是何等的美麗，何等的詩意，驚訝於它是何等的美麗，何等的詩意，驚訝於它是何等地富有音樂性。一旦否定的念頭消失了，某種正面的事物就會在內在安定下來了，一扇神秘之門將會打開，生命將開始向你顯示它的秘密。這些秘密只能像朋友顯示，它不能隨便讓人知道，它們不能被公開。只有當你和生命處於一種深入、親密的關係中，生命才會對你打開它的心。在那個真正的開放中，一個人便會知道什麼是真理，什麼是愛，什麼是祝福，以及什麼是神。

一個人不需去尋求另外一種生活，他只需深入目前的生活，他便可以發現那另外一種生活便隱藏在其中。彼岸就隱藏在此岸中，另外一個世界也隱藏在這個世界中。我們無需離開這個世界，我們只需要深入這個世界。

 

 

1月8日

一個人必須完全地空無，只有這樣，他才可以在內在創造出讓神降臨的空間。況且，我們的內在是如此地充滿急躁、充滿垃圾，甚至當神想要進入時，祂都找不到任何的空間。我們的杯子已經滿了，甚至連多一滴都容納不下。我們必須讓杯子完全空掉。

你一完全成空，並且在內在看不到任何事物的那一刻起，突然間，一切都亮了起來。你的存在突然有千百朵花綻放，你充滿了芬芳以及音樂，一種你從未聽過的音樂，一種地球上所沒有的香味。然後，你因為那個經驗而解放。你從生命中解放出來，從死亡中解放出來，從時間解放出來。你變成存在永恆之流的一部分，為了神的存在，一個人必須讓自己完全地消失。

 

1月9日

除非一個人發現自己，不然他仍然是無意義的。一個人發現自己的那一刻，他也就發現了終點。圍在你本性周圍的圓周是無意義的：身體、頭腦、情感。使用它們來抵達最內在的核心、真正的忠心——而那才是終點。藉著發現核心，一個人便發現了所有該被發現的事物：藉著發現核心，一個人便抵達了神性。

 

1月10日

生命總是新的，頭腦總是舊的：生命從不會是舊的，頭腦從不會是新的。因此，它們碰不在一起，它們無法碰在一起。頭腦向後走：生命向前行。所以那些想要藉由頭腦來生活的人，他們根本就是在做一件完全愚蠢的事情，以至於雖然到了認清自己的所作所為的那一天時，他們仍然無法相信自己曾經如此地愚蠢，如此地荒謬，如此地不可思議。

生命只能藉著一種無念的狀態被知曉，那就是靜心的狀態：將頭腦放一邊，心無雜念，只是存在，寂靜地——腦海中沒有隻字片語，沒有忙亂的交通，一切全部成空，安靜地，安詳地。然後，你突然就和生命接觸了;然後你就知道生命的巨大活力，它釋放活力。那就是神，那就是涅槃。盡情地生活，就知曉生命活力的極致，便是祝福的、和平的。

 

1月11日

鑽石就藏在裡面，而我們卻一直往外尋找。它是我們本性的一部分，但是我們卻不朝向那裡，而是一直向別處追尋。苦難因而來臨，挫折因而來臨，絕望因而來臨。

向內看，看向你自己，然後，神的王國便是你的。我們一直沒有失去它，一個片刻也沒有。事實是，即便我們想要遺棄它，我們都無法辦到。它是我們的本性。但是經由我們自己的決定，經由我們自己的愚蠢，我們已經變成一位乞丐。我們已經忘記了如何閱讀我們內在經文的語言。而我們卻在吠陀經裏尋找，在可蘭經、聖經裡尋找......我們將會變成偉大的學者，但是並不豐富：我們將會和以前一樣地愚蠢。豐富只能透過一種方式來臨，那就是藉著走向內在，因為那裡才是礦產地，才是無盡的寶藏之所在。

向內轉，向內轉，然後就會有一種巨大的歡樂——永不止盡的。只有到了那一刻，生命才算是有意義的，以前全都不算：只有在那之後，生命才是生命，以前不是。

 

1月12日

準備一條讓神進入的道路，準備好接受陽光、光亮的來臨。而唯一必須要做的事情是變得愈來愈覺知，愈來愈少的頭腦，愈來愈在頭腦之外。觀照它，不要介入，只要成為一位有距離的觀察者。那絕對是「狂喜」這個字眼的意義——不介入。

學著不介入頭腦，你便是學會了一切。所有的宗教，雖然用不同的方式，用不同的語言，但是教

導的是同一件事;如何不介入你的頭腦，而當你達成的那一天，那便是你生命中最偉大的一天。從那一天起，你重生了;從那一天起，你不再是這個物質世界的一部分，你變成神的一部分了。

 

 

1月13日

卡比爾，印度一位偉大的神秘家，他說：我經年累月地尋找上帝，但是我還是找不到祂。然後，我放棄了這整個想法，然後我變得安靜，變得充滿愛心——不然能怎樣呢？我無法發現神，所以盡可能地接近神性是我唯一能做的事。所以我變得安詳，變得安靜，變得充滿愛心，我變成充滿祝福的，就好像我已經發現祂了一樣，但是只是「好像」。原先是我一直在呼喚：「上帝啊，你到底在哪裡？」現在則是祂在呼喚：「卡比爾，你在哪裡？」

卡比爾在說的是某種非常有意義的事情，他真正的意思是：「祂繼續像影子一樣跟隨我，呼喚我：「卡比爾，卡比爾，你要去哪裡？你在幹什麼？我可以幫你一些忙嗎？」我一點都不在乎祂了，現在我知道道路在哪裡了：它不在外在的某處，它在於往內走：它不存在於宗教的儀式裡，它存在愛裡;它不再既定的形式裡，它在整個存在的無形有愛中。」

 

1月14日

生命中最需謹記在心的便是上帝愛我們，祂沒有遺棄我們，祂和我們沒有區別，祂一直關心我們，祂在乎。

這個觀念進入你的心裡愈深，對你愈好，因為當你覺得被上帝愛得愈多，你將愈能夠愛別人。我們便是這樣知道如何去愛的：假如我們被愛，我們才能夠愛人;假如我們沒有被愛，我們便不知如何去愛，我們便不知愛是什麼。

今天，愛已經消失，因為上帝已經消失了。天空空無一物，但它曾經充滿了愛。有好幾個世紀的時間，人們仰望著空祈禱，他們昇華，他們感覺愛如甘霖般降臨、灑落在他們身上。他們被它所感動;他們因它而蛻變。然後，他們變得可以愛別人——因為當你有愛時，你才可以將之給予別人。假如你沒有，你要如何給予呢？而唯一獲得愛的方式，便是從上帝那裡得到，因為祂是唯一無盡的愛的泉源。

 

1月15日

客人總是準備好要光臨，但是主人總是不在;要不他就是在某處作夢、欲求.....他總是不在家，總是不在此地——甚至連過去或是未來都找不到他。

要迷路只有兩種方法:去到那個已經過去的，或是尚未來臨的。過去和未來是逃離現在的唯一兩種方法。而上帝只知道一種時間，祂和過去和未來都不認識，「現在」是祂的唯一時間——而我們卻從未處於現在。因此，主人不斷地敲門，但卻無法發現上帝，因為主人是對著過去、未來敲門;而上帝也持續地敲門，但無法發現主人，因為他是對現在敲門，而主人卻從不在現在。

 

1月16日

永遠是現在，而不是未來;永遠是這裡，而不在其他的某處。某處和未來是不存在的，此時此地是存在的。事實上，它們是一個錢幣的兩面。甚至物理學家都已經有了時間和空間是一體的體認。此地表示空間，此時表示時間。

時間是空間的第四個面向，它不是一個獨立的事物，這樣的理論可以說是愛因斯坦最偉大的貢獻之一。空間是三度空間的，而時間則是第四度空間。然而這早就是神秘家們的洞見了。它是如此的古老，以至於很難說出它第一次真正被說出是在什麼時候。它是神秘家最古老的洞見。

但這是很自然的：科學必須在千百年之後才能跟上，因為它的過程是非常蜿蜒曲折的。但是，現在的物理學家說出了神秘家在五千年前已經說出的東西，也就是此時此刻是一個錢幣的兩面。而那是唯一真實的事物，其餘的要不是幻想，就是記憶。

靜心便是將記憶和幻想趕出去。而且，一旦你處於靜心的那一刻，你就自由了，你便從監獄中被釋放了。

 

1月17日

全然地臣服於存在，不再有抗拒，不再有衝突，不再有你自己私人的目標。讓整體占有你，讓整體引導你。然後，不管祂將你帶向何處，都是好的;不管祂對你做了什麼，都是對的。

一個單獨的人無法做出對的事情，他將只會做錯事。只有當一個人允許上帝經由他自己而運作時，對的事情才會發生。

所以，允許讓上帝經由你而運作。信任;如果這整個宇宙的運行如此美麗，為什麼就不能讓祂照顧你呢？你為什麼要對自己感到擔心、焦慮呢？沒有玫瑰花叢會擔心，沒有鳥、沒有動物、沒有星星會擔心;只有人類的愚蠢頭腦創造出這麼多焦慮來——而道理很簡單，因為他認為自己是獨立的。很自然地，假如你是獨立的，那麼這所有的擔心便是你的;假如你不是獨立的，那麼這個整體將會照顧一切。

 

1月18日

假如你臣服於存在，你便是勝利的:馬上地，你就成為頭頂皇冠的人。

保有自己的意志是本位主義的;讓上帝的意志在你身上發生才是臣服。和上帝在一起，並且與之融合就是成為勝利的，再也沒有任何比這更大的勝利了。

 

1月19日

經由美，經由每件事的美當中尋求上帝，讓那成為你的探訪方式。崇敬美，在美裡歡慶。而當你崇敬美，以及在美里歡慶，你便開始變得美麗起來.....真和善將會隨之而來。真善美三者，其中之一如果能被先獲得，其他兩者會自動地隨之而來。

 

 

1月20日

要愈來愈充滿愛心，以及愈來愈安靜，這是很困難的事情！跟別人在一起時，要有愛心;而當你是獨自一人時，要安靜。試試看靜靜地坐著，一有空的時候，便閉上眼睛，靜靜地坐著，什麼事也不做。我知道這將是一件非常困難的事情，但是只要你開始去做，有一天你將可以掌控自如。

這兩件事具有相當的重要性:愛的禮物是給別人的;安靜的禮物是給自己的。它們將會帶給妳很大的歡樂，而且有一天會將上帝帶到你的門前。

 

 

1月21日

被祝福的人是那個對存在感恩的人。除非一個人對存在感恩，否則他無法被祝福。我們擁有祝福，我們值得擁有祝福。但是，擁有它的唯一方式是將你自己以愛的心情消失在存在之中。

宗教只是和存在的一場戀愛罷了。他不是儀式，他和教堂、寺廟、清真寺一點關係都沒有，也和吠陀經、可蘭經以及聖經無關。他有一個完全不同的定義：你和存在結為連理;你和星星、樹木、山川以及雲彩墜入情網，因為它們是上帝的另一個代表空間。你愛上了人類以及萬物——你無條件地愛上一切存在的東西。

如果那是可能的，崇高的祝福將會發生，來自超越的極致歡樂將會降臨，你將沐浴在祝福之中。

 

1月22日

臣服於存在。能臣服是美麗的，因為它使你變美麗，因為它為你帶來了優美，因為它帶來了一個巨大的機會，上帝並且將以成千上萬的祝福灑在你身上。

總是處於一種戰鬥心情的人是封閉的。一個放鬆、休息、對存在沒有敵意、不時時刻刻想要征服其他人事物的人是接近神的，他的所有門窗都是敞開的; 風可以進來，與可以進來，太陽可以進來，神可以進來，這些便是神的方式。有時候祂以風的形式來臨，有時候以雨的形式，有時候以太陽的形式，這些是祂接近你的方式。祂從不以「上帝」的形式來臨——祂不是一個人。你永遠無法以一個個人的形式碰到祂; 你只能以自然能量的形式見到祂。一朵對著你微笑的花朵便是神在對你說哈囉! 充滿星辰的夜空.....神就在你上面翱翔，隨時要擁抱你！

但是只有在你停止戰鬥的時候，祂才可以擁抱你、親吻你。不然的話，戰鬥讓你如此地忙碌，如此地被佔據，以至於你沒有多餘的時間可以和神有愛的接觸。

門徒必須過著一種鍾愛著神的生活，那是愛情事件。因而，休息、放鬆、放開來是需要的，這是唯一的要求。

 

1月23日

天堂並不在他方的某處，天堂和地理位置無關。它並不在雲端之上，它就在你裡面。而且它也不是在死亡之後的某段時間，它現在就在你裡面。你與生俱來就有的，所以根本不需要到別處去尋找、追求。

只要放鬆，回到自己的內在。深深地進入自己的本性，如此之深，以至於整世界消失了，就好像不存在了，所以你的意識成為唯一的存在物。所有的存在都變成不存在了，只有你的生命，還有它的純粹變成全部，因為它完全沒有受到污染......你的鏡子沒有任何反映物，你的意識完全地純淨，沒有任何的抖動，沒有任何的波浪。在那個時刻，一個人變了解了天堂是什麼。

我們並未將之遺忘在某處; 我們並未被逐出天堂。它已經存在我們心裡; 它總是存在我們裡面。我們一直往外張望，因此我們一直錯過我們自己的寶藏，錯過我們自己的神之王國。

 

1月24日

人類以一種問號出生。人類並不是以一種完成的存在出生。一隻狗是已完成的存在出生，一棵樹、一顆岩石——整個存在，人類除外——彼此都有一件相似的事情; 它們都是完成的。只有人類是未完成的，因此人類有一個出口，其他的都是封閉的。一朵玫瑰花就是一朵玫瑰花，但是人可以成為千百種事物。一個人可以成為佛陀，可以成為耶穌。所有的可能性都是打開的，所有的辦法都是可行的。

所以那些將他們生命視為理所當然的人，他們錯過了整個重點。生命是一個問號，一種探求，一種如何成為完全的、如何成為整體的探求。這便是人類的尊嚴，這是他的獨特之處：因為他不是完全的，所以他可以成長; 因為他還不是全部，所以他可以綻放，他可以學習，他可以達成。人類成長、開展，人類是一個問號。人類不是一個成品，但是一個達成，一個探求，那就是他的美，他的光環

——一項神所給予的禮物。

 

1月25日

神在每個人的心理傾訴，但是由於我們是如此地被頭腦佔據，以至於我們從未傾聽心裡那安靜細小的聲音。這麼多的意見，這麼多不必要的噪音——我們讓頭腦變成菜市場——以致於雖然心一直在呼喚，我們仍然像個聾子般聽不見。神並不在遠方，祂就在附近，需要的只是讓頭腦安靜一點的藝術。少一點噪音，多一點和平，多一點放鬆。

當頭腦在放鬆裡穩當下來，突然間，你就會聽到內在的神聖樂音。神開始彈奏你心裡的樂器，你心裡的豎琴——那音樂是令人蛻變的，一旦聽過，便永遠不會忘記了; 一旦聽過，生命便不再一樣了; 一旦聽過，你便成為永恆的存在的一部分，你便成為不朽的。

 

 

1月26日

我們無法對著自己成為勝利的; 假如我們試著贏過自己，我們將一定會失敗，我們將被命定失敗。失敗是一定的，不可避免的，這就像是部分在對抗整體; 樹葉在對抗它所屬的那一棵樹。樹葉的勝利一定是樹木的勝利之內，而無法分開的; 波浪也只有在海洋之內才能夠勝利，不能對抗海洋，也不能沒有海洋。

當一個人不依據他自己的意志，而是依據神的意志生活時，他便是勝利地。而當你拋棄你的意志、你的自我和你對於成就的自我概念時，生命便移向另一個完全不同的層面。那個時候，每一步都是勝利的，每一片刻你都愈來愈接近永恆。

 

1月27日

 

分開的觀念，以及「我是獨立於這個世界、這個存在」，這樣的觀念是所有災難的根本原因，是所有的恨、憤怒、狂亂的根本原因。

從現在的此刻起記住，你和存在不是分開的。而且不只是記住，要實驗:和一棵你坐在底下的樹在一起;和你正在裡頭游泳的河流在一起;和你正握著手的那個人在一起。慢慢地，慢慢地，試看看可不可以和你正坐在上頭的岩石在一起，和你在夜空中觀賞的遠方星辰在一起。慢慢地，慢慢地，主客合一的竅門被學會了。觀看者變成被觀看的人;知道的人變成被知道的事物。然後，看著一朵玫瑰花時，你就變成玫瑰花，沒有區別。在那個時刻，你將會知道這兩件事：愛和祝福 ——對你自己的祝福，對全部人的愛。

 

1月28日

人類是一顆種子，但是只是一顆很具有潛力的種子。一切還未成真，這顆種子可以在還沒成為一棵樹木之前，在還沒開花之前，以種子的形式死去。人類是光的種子，但大部分的人都尚未發光。目前人類並不是發亮的，理由很簡單，種子的殼太硬了，必且沒有任何的門窗。人類讓自己關在裡面，因此人類的臉上只有黑暗，眼睛毫無光亮。但是假如他的殼可以被打破的話——一定可以的——那麼巨大的光亮便被釋放了。那是一種爆炸！那個爆炸帶來了狂喜，那個爆炸將你帶入永恆，那個爆炸讓你絕知道永恆，覺知到你的神性。

除了靜心之外，沒有其他突破硬殼的方法。種子可以被突破，穿透是可能的，而那是人類唯一的希望，因為只有經由那個穿透，你才會覺知到神是什麼，然後，生命才有意義，才有美麗，才有祝福。1月29日

每一件事都是永恆的，因為每一件事都是神性的。每一件事都是自由的，因為每一件事都是大自然的一部分。疆界是由我們的感官所創造出來的，它們根本就不存在。每一件事都和其他的是相連一體，但是我們的感官創造出籓籬。這就好像你從窗戶看出去，看到的是一個有框框的天空一樣。天空是沒有框框的，但是窗戶的框框變成了天空的框框。

你的眼睛便是窗戶，不論你看到什麼，都變成有框框的。你的耳朵也是窗戶，不論你從耳朵聽到什麼，便馬上被框了起來。我們的感官一直在對事物設限，而那些事物本來根本沒有框框。

記住這一點將會帶給你精深的洞見，然後小水滴變成大海洋，岸邊的小石頭將和宇宙一樣大，一片小樹葉也將成為整個宇宙的自傳。然後，無論你走到哪裡，你都將遇見神，內在和外在的都一樣。而能夠有意識地生活在那樣的永恆中，可能是一種最大的歡樂，無法想像有比它巨大的，不可能有超乎它之上的歡樂，那是最終的高峰。

 

 

1月30日

 

每一個人都是神，每一件事都是神，存在和神是同一種現象的兩種說法。所以不要將神想成是一個創造這個世界的人，想成是一個控制這個世界、管理所有事物的人。不要將祂想成一位超級老闆

——沒有誰可以是這樣的。神不是某人，神是一種特質。最好將之稱為神性的，祂一種芬芳。

祂說明了簡單的一件事，也就是說，這世界並不只是由可見的東西所組成，它還具有一些無形的部分; 這世界並不只是由可測量的東西組成——這世界還包含了那不可測量的; 這世界不只由外在事物所組成，它仍然有內在的面向。那就是神所代表的一切意義，一個內在的面向。

 

1月31日

 

每一個人都屬於神，沒有其他的可能。我們生活在神裡面，我們在神裡面死去。我們的能量便是神的能量便是神的能量，神就是存在的整體能量的顯現。

神說明了真實的存在比它所顯現的還要巨大。它比可以被測量的還要巨大，它比可以被科學實驗的還要多。而宗教是對那個「更大的」、那個神秘的、廣大的質地的探尋。因此，每一個人都屬於神，但是很少人察覺到這個事實。

你親自領會的那一刻——不是因為我說的，不是因為佛陀說的，不是因為耶穌說的，而是因為你感覺到了——在那個片刻裡，你就蛻變了。所有的苦難都消失了，生命變成光亮的歡樂，變成一場祝福和恩寵。